国学

古文名篇鉴赏(8)

韩愈的《马说》以千里马与伯乐的关系为喻,批判封建统治者埋没人才的社会现象。文章提出“世有伯乐,然后有千里马”,强调识才者的稀缺性,并描绘千里马因待遇不公而“食不饱,力不足,才美不外见”的困境。通过层层递进的论证和生动语言,揭露当权者“策之不以其道”却抱怨“天下无马”的愚昧。这篇写于贞元年间的短文,既是作者怀才不遇的写照,也成为中国古代文学中反思人才问题的经典之作。

  • 2025年10月20日
  • 14

古文名篇鉴赏(6)

欧阳修于庆历五年被贬滁州时创作《醉翁亭记》,表面描绘山水之乐与宴游盛况,实则寄托政治理想与精神超越。文章以“乐”为主线,通过移步换景的写法和骈散结合的语言,展现官民同乐的和谐图景,并借“醉翁之意不在酒”表达儒家民本情怀与个人超脱的融合。全文结构精巧,意境深远,成为散文革新典范,影响深远。

  • 2025年10月14日
  • 12

古文名篇鉴赏(5)

李白于天宝五载(746年)创作《梦游天姥吟留别》,在“赐金放还”后表达对权贵的蔑视与对自由仙境的向往。诗以“梦游”为线索,结构分入梦、游仙、梦醒三部分,运用奇幻想象、韵律变化及象征手法(如天姥山、白鹿青崖)。核心句“安能摧眉折腰事权贵”彰显反抗精神,此诗为浪漫主义巅峰之作,对后世影响深远,被《唐宋诗醇》誉为“穷极笔力,横绝一世”。

  • 2025年9月22日
  • 58

古文名篇鉴赏(4)

北宋名篇《寒窑赋》托名吕蒙正所作,以自然现象与历史人物(孔子、韩信等)为喻,阐述命运受时、运、命三重制约的观点,揭示能力与境遇的不对称性。文章通过排比对比手法,强调贫贱中坚守尊严、富贵时保持清醒的处世智慧,体现“听由天地循环”的辩证思想。其雅俗共赏的语言融合史典与俚语,开创劝世文范式,深刻影响《破窑记》等后世作品。尽管宿命论倾向引发争议,但文本对个人境遇与社会现实的反思仍具文化价值。

  • 2025年9月20日
  • 63

古文名篇鉴赏(3)

陶渊明于东晋末年创作《桃花源记》,借武陵渔人误入桃源的虚构故事,描绘了一个无战乱、无赋税、人人自得其乐的理想社会。文章通过“不知有汉,无论魏晋”的时空隔绝,表达对现实动荡的批判与对自然和谐的向往。其虚实结合的叙事、白描手法及桃花、洞口等象征意象,构建出深远的美学意境。结尾“遂迷,不复得路”强化了理想的不可企及,折射出乱世中知识分子的精神困境与超越。桃花源由此成为融合道家自然、儒家大同与佛家净土思想的文化母题,影响后世文学与哲学,持续引发对人类理想生存状态的思考。

  • 2025年9月19日
  • 66

古文名篇鉴赏(2)

唐代韩愈的《师说》针对当时士大夫耻于从师的风气,阐述了从师的必要性与择师标准,提出“道之所存,师之所存”和“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”等观点。文章通过多重对比批判时弊,逻辑严密,旨在倡导尊师重道的古风。

  • 2025年9月17日
  • 36

古文名篇鉴赏(1)

《陋室铭》是唐代刘禹锡被贬和州时所作的小品文,以81字展现了"斯是陋室,惟吾德馨"的核心思想。文章通过"仙龙"起兴引出主题,从环境清幽、交往高雅、生活恬淡三个层面铺陈陋室不陋的实质。结尾引用孔子"何陋之有"强化主旨,展现作者在困境中坚守品德、追求精神富足的气节。全文结构精巧,语言凝练押韵,成为体现中国文人"安贫乐道"精神境界的经典之作。

  • 2025年9月17日
  • 60

钱穆的《中国历代政治得失》

钱穆《中国历代政治得失》基于1952年在台五次演讲整理而成,系统分析汉、唐、宋、明、清五朝政治制度。书中阐述各朝官制、科举、军事与经济制度演变,指出制度需结合时代背景分析其利弊。强调中国政治体系具有延续性与整体性,主张客观评判传统制度价值。该作既为制度史研究提供重要参考,亦对纠正历史认知偏差及当代政治建设具有启示意义。

  • 2025年9月4日
  • 17

读陈鼓应《老子今注今译》:在注解中触摸 “道” 的温度

陈鼓应《老子今注今译》以王弼本为底本,结合帛书、竹简校勘,通过注、译、引述解析《老子》思想。其注解揭示“道”为宇宙本源与自然规律,阐释“无为”非不作为而是不妄为,“反者道之动”体现辩证智慧,“小国寡民”是对过度文明的反思。书中强调“柔弱胜刚强”“信言不美”等命题,赋予古老哲学现代意义,展现《老子》对当代生活的启示价值。

  • 2025年8月24日
  • 51

几个故事

文章通过八个寓言故事揭示深刻人生哲理:沉默有时胜于言语,价值决定生存,善良需有底线,宽容实为自救,情绪失控招致毁灭,内心决定眼界,心态影响命运,认清自我位置至关重要。每个故事均以简朴情节映照现实,强调智慧、自省与格局的重要性。

  • 2025年8月24日
  • 38